一本古谱，两支族人：宜兰张氏在平和泮池对接世系

2026 年 11 月 1 日上午，福建漳州平和县国强乡泮池村来了一行人。台湾宜兰的张氏宗亲，在漳台交流协会、平和县台办与国强乡有关人员陪同下进村，走的是村里最常规的一条路线：先到祠堂，再坐下来对谱。

第一站是泮池张氏大宗祠，第二站是二房宗祠。两处都行了祭拜礼，追念开基立业、耕读传家的先人。对宗亲团里不少人来说，这是第一次站在族谱上写着的那个地名上——谱里的「泮池」，过去只是几行墨字。

谒祖之后是族谱对接座谈会。这不是寒暄式的座谈，桌上摊开的是古谱。宗亲们对照谱页，比对世系源流，逐项梳理家族迁徙脉络与族人信息，把宜兰一支记载的祖辈名讳、房派归属、迁出时间，与泮池这边保存的老谱一一对照。座谈中也谈到先辈渡台拓垦、扎根宜兰的往事——哪一代过海、落脚何处、以何为生，这些在两边谱上都留有痕迹，只是记法不同。

泮池张氏的来历，在当地有清楚的脉络。村子古称「张泮地」，开基祖张弘玉，字仲乐，号楚卞，明成化年间约 1466 年从南靖山根兜移居至此，至今已五百六十余年。弘玉公生五子，分为五房，村中顶城、下城两座古城与成片古荔枝林，都与这一支的繁衍有关。当地保存的《平和县张氏楚卞公泮池族谱》，正是这次对接所依据的文本基础。

座谈会之外，宗亲团还参观了国强乡的客家土楼「六成楼」。这座土楼已历百余年，圆形外墙、石砌门框与楼内天井仍保持着旧时格局。宗亲们在墙垣与楼宇间走动，听当地人讲乡村建设与老建筑保护的情况。对一支从闽南迁往台湾宜兰的家族而言，土楼与宗祠构成了祖地最直观的形态记忆。

族谱对接之所以值得认真对待，是因为它本质上是一次文本层面的血缘核验。谱牒记录的是名讳、房派、生卒、迁徙与葬地，这些信息如果能与另一地保存的同源谱本对上，就等于在两个相隔数百年的抄本之间建立了一条可核查的链条——它不依赖口耳相传，也不依赖情感认同，而是靠世系结构本身的吻合。

这也正是族谱与遗传谱系学可以互相补位的地方：谱牒给出的是「谁与谁在同一房、哪一代迁出」的社会性记录，Y 染色体与线粒体标记给出的是生物学上的连接；前者能精确到人和地名，后者能验证谱牒中可能因转抄、攀附而失真的部分。两者对照，往往比单一证据更能说明一支族人的真实来路。

对泮池村而言，这次对接留下的是一份更完整的谱系记录；对宜兰一支而言，是族谱上那个抽象的地名终于有了门牌、祠堂和族人。活动结束时，双方都提到今后要继续加强宗亲往来，把谱系资料与家族记忆接着整理下去。

图为宗亲团在国强乡泮池村参观百年客家土楼「六成楼」（图片来源：漳州新闻网 2026 年 11 月 3 日报道配图）