一本古譜，兩支族人：宜蘭張氏在平和泮池對接世系

2026 年 11 月 1 日上午，福建漳州平和縣國強鄉泮池村來了一行人。台灣宜蘭的張氏宗親，在漳台交流協會、平和縣台辦與國強鄉有關人員陪同下進村，走的是村裡最常規的一條路線：先到祠堂，再坐下來對譜。

第一站是泮池張氏大宗祠，第二站是二房宗祠。兩處都行了祭拜禮，追念開基立業、耕讀傳家的先人。對宗親團裡不少人來說，這是第一次站在族譜上寫著的那個地名上——譜裡的「泮池」，過去只是幾行墨字。

謁祖之後是族譜對接座談會。這不是寒暄式的座談，桌上攤開的是古譜。宗親們對照譜頁，比對世系源流，逐項梳理家族遷徙脈絡與族人資訊，把宜蘭一支記載的祖輩名諱、房派歸屬、遷出時間，與泮池這邊保存的老譜一一對照。座談中也談到先輩渡台拓墾、扎根宜蘭的往事——哪一代過海、落腳何處、以何為生，這些在兩邊譜上都留有痕跡，只是記法不同。

泮池張氏的來歷，在當地有清楚的脈絡。村子古稱「張泮地」，開基祖張弘玉，字仲樂，號楚卞，明成化年間約 1466 年從南靖山根兜移居至此，至今已五百六十餘年。弘玉公生五子，分為五房，村中頂城、下城兩座古城與成片古荔枝林，都與這一支的繁衍有關。當地保存的《平和縣張氏楚卞公泮池族譜》，正是這次對接所依據的文本基礎。

座談會之外，宗親團還參觀了國強鄉的客家土樓「六成樓」。這座土樓已歷百餘年，圓形外牆、石砌門框與樓內天井仍保持著舊時格局。宗親們在牆垣與樓宇間走動，聽當地人講鄉村建設與老建築保護的情況。對一支從閩南遷往台灣宜蘭的家族而言，土樓與宗祠構成了祖地最直觀的形態記憶。

族譜對接之所以值得認真對待，是因為它本質上是一次文本層面的血緣核驗。譜牒記錄的是名諱、房派、生卒、遷徙與葬地，這些資訊如果能與另一地保存的同源譜本對上，就等於在兩個相隔數百年的抄本之間建立了一條可核查的鏈條——它不依賴口耳相傳，也不依賴情感認同，而是靠世系結構本身的吻合。

這也正是族譜與遺傳譜系學可以互相補位的地方：譜牒給出的是「誰與誰在同一房、哪一代遷出」的社會性記錄，Y 染色體與粒線體標記給出的是生物學上的連接；前者能精確到人和地名，後者能驗證譜牒中可能因轉抄、攀附而失真的部分。兩者對照，往往比單一證據更能說明一支族人的真實來路。

對泮池村而言，這次對接留下的是一份更完整的譜系記錄；對宜蘭一支而言，是族譜上那個抽象的地名終於有了門牌、祠堂和族人。活動結束時，雙方都提到今後要繼續加強宗親往來，把譜系資料與家族記憶接著整理下去。

圖為宗親團在國強鄉泮池村參觀百年客家土樓「六成樓」（圖片來源：漳州新聞網 2026 年 11 月 3 日報導配圖）