复旦等团队揭示黄河中游6000年人群演化史：仰韶先民基因延续6200年

2026年6月26日，复旦大学、河南省文物考古研究院、郑州大学、厦门大学以及公安部物证鉴定中心等单位，在中科院一区期刊《国家科学评论》（National Science Review）在线发表题为”A 6,000-year genomic transect in the middle Yellow River”的研究论文。研究团队对黄河中游地区（河南、河北）8处遗址的112个古人基因组进行测序与深度分析，系统重构了该地区长达六千年的人群演化图景。

仰韶文化发源于黄河流域，是中国发现最早、最重要且研究最深入的新石器时代文化之一，其核心区位于现今黄河中游的豫西、晋南和陕东地区。古DNA研究为探索仰韶文化相关人群的人口史提供了新视角，但此前豫西仰韶文化时期的基因组数据极度匮乏，仅发现两例分属仰韶文化中期和早期的样本，仰韶文化核心区的人群结构长期悬而未决。

遗传连续性：六千年可追溯至仰韶先民

研究团队从底董、晓坞、阳平寨、南洼、北阳平等8处遗址中成功提取并测序了112个高质量古人基因组，时间跨度从距今约6200年的仰韶文化早期一直延伸至距今100年的明清时期。其中，豫西灵宝晓坞遗址的样本是黄河中游迄今最古老的仰韶文化相关基因组之一。无显著f4统计值和成对qpWave分析结果均提示，单源模型——即豫西晓坞6000年前人群——可成功解释黄河中游仰韶文化晚期人群的遗传构成，体现了仰韶文化核心区的遗传连续性。唯一的例外是，豫西晓坞6000年前人群与部分古代藏族人群的遗传相似性高于黄河中游其他新石器人群，提示仰韶文化早期人群可能与部分古代藏族人群存在额外的遗传关联。

两次重大遗传格局转变

研究揭示该地区经历了两次重大遗传格局转变。其一是约4500年前龙山文化时期，豫西地区发生与文化转型相关的遗传变迁，该变迁可能与晋陕人群的扩散有关：新测的4000年前阳平寨遗址个体表现出与石峁人群相似的祖先特征，而豫西仰韶文化人群中未发现石峁相关祖先成分，表明龙山时期豫西地区与晋陕地区存在密切的人口联系。阳平寨遗址一例遗传异常值个体携带豫中4000年前黄河新石器晚期人群的优势祖先成分，还反映出龙山文化时期豫中与豫西之间存在个体或小规模人群流动。其二是随后两千年间豫中人群扩张促成的整个黄河流域遗传同质化。

王朝时期：高度遗传稳定

在随后的三千余年王朝时期（从商代到明清），中原地区展现出极高的遗传稳定性。分析表明，商代、周代直至明清的人群，均表现为当地龙山文化/二里头文化人群的未融合后代。尽管历史文献记载了戎狄、鲜卑、匈奴等游牧民族在这一时期频繁进入中原，但遗传学数据并未在中原主体人群中检测到显著的草原游牧民族基因混入——外来民族的进入更多体现为政治与文化的交融，即使存在通婚，这些迁入人群也迅速被庞大的中原当地人群所同化和吸收。至迟在周代，豫西与豫中的区域分化已消失；至迟在汉代，黄河上、中、下游的区域分化也已消失，最终使整个黄河流域形成高度遗传同质的基因库。

科学价值

该研究填补了仰韶文化核心区基因组数据的关键空白，证实了仰韶文化的人群扩散模式，为理解中华文明多元一体格局与中原核心地位的形成提供了关键遗传学证据。研究还通过两个案例解析了古代人群的社会结构，为中国北方铁器时代的社会结构研究提供了新视角。

论文通讯作者包括王传超教授、魏兴涛研究员、李彩霞教授、周亚威教授等。原文链接：National Science Review（DOI: 10.1093/nsr/nwad395）。本文据复旦大学现代人类学教育部重点实验室及河南省文物局公开信息整理。